杨玉环盛宠不衰,不仅凭借美貌,还有一个小习惯让玄宗对其痴迷

有人说,唐朝“以胖为美”的审美观念实际上是受到了最高统治者的影响——唐朝帝王喜欢肥硕丰腴的美女,那么整个社会也自然就争相拥趸效仿。

其实这种观念也不无道理,回想起来, 如中国四大美人之一的杨玉环那般姿容丰艳,不正是瑰丽的盛唐富丽雍容、华贵大气的一种典型意象吗?

杨玉环盛宠不衰,不仅凭借美貌,还有一个小习惯让玄宗对其痴迷

唐玄宗所钟爱的杨玉环是一顶一的丰腴美人,可谓才貌双全、万中无一。当初,若不是对杨玉环产生了发狂般难以遏制的感情,身为帝王的唐玄宗又怎会冒天下之大不韪,巧施计策硬是将儿媳杨玉环变成了自己的爱妃。

实际上,杨玉环除了艳丽丰腴、通晓音律、能歌善舞之外,还有一个“小习惯”让唐玄宗李隆基甚是满意,否则,在美女如云、千娇百媚的后宫中,杨玉环又怎能盛宠不衰、风光独占呢。

# 华夏历朝历代只有唐朝以胖为美,难道仅仅是因为皇帝所好吗

阅遍五千年浩瀚历史,再也没有哪个朝代能像唐朝那样鼎盛繁荣、物庶民丰。唐朝是我国历史上统治时间较久、社会最繁盛、经济水平高涨且人们生活最为祥和太平的一个王朝,

素有“盛唐”之美誉

杨玉环盛宠不衰,不仅凭借美貌,还有一个小习惯让玄宗对其痴迷

唐朝存在了近300年,那一时期,同时也是我国最为开放、文明、包容的一段历史时期,整个社会经济水平的迅猛提高奠定了大唐雄厚的物质基础,持续且丰富的中外文化交融亦使大唐呈现出异彩纷呈的文化气息,

其中,“以胖为美”就是盛唐最典型的文化象征之一

很多人都认为唐朝的社会风尚就是喜欢瑰丽浓艳、唐朝的审美就是钟爱肥硕丰腴的美人,而且这种社会主流意识还都是因唐代的帝王而起——唐王喜爱丰满漂亮的女人,所以整个大唐子民也就“以胖为美”。

而当我们细究真实的唐代历史,就会发现上述观点确实有一定道理,但又不完全正确。

众所周知,隋朝之后才是唐朝,隋朝是以女子窈窕纤瘦为美的。而到初唐时期,华夏大地百废待兴,国力尚且不足,上至王公大臣、下至黎民百姓,很少有哪家哪户能做到仓廪常实,处处得见的女性也大都还是纤瘦甚至是有些羸弱的。

杨玉环盛宠不衰,不仅凭借美貌,还有一个小习惯让玄宗对其痴迷

初唐时期著名的画家阎立本曾创作了一幅《步辇图》流传至今,在这幅画作中,9位身型纤长瘦削的美女抬着唐王李世民,接受着番邦来使的朝见。

画中几位美女得以侍奉君王左右,必然深知皇帝的喜好并引领着社会女性的时尚风潮,而这9位女子则恰恰都是腰肢细细、脸如瓜子的。

此外,在初唐的一些壁画古迹,以及很多赞美细腰女性的诗歌中,我们也可以轻松推定初唐时期的人们还是把窈窕纤瘦当作通用审美观点的。

其后,千古帝王唐太宗李世民奋力兴治,历经了十余年的内养外安,终于开创了大唐的第一个盛世,史称“贞观之治”。

由此,唐朝进入了富庶繁荣的中兴时期,大唐子民的物质生活水平大大提高,尤其在贵族阶层中,生活大都堪称富足奢靡,久而久之,饱食终日且又安逸闲适的贵族女子就开始变得饱满丰腴起来。

杨玉环盛宠不衰,不仅凭借美貌,还有一个小习惯让玄宗对其痴迷

随着这种现象越来越普遍,社会审美风向就开始变了:丰满艳丽的贵族女子们都是既妆容姣丽又肉感十足,呈现出一种雍容华贵的独特气韵,对男子来说就非常具有吸引力。

至此,“以胖为美”就变成了社会的审美标准。

当世人皆以胖为美的时候,唐朝画家的写实画作也就随之发生了变化——《虢国夫人游春图》、《簪花仕女图》中个个都是体态丰肥的美女,同时期的敦煌壁画《都督夫人礼佛图》中也全部都是腰肚浑圆、白皙丰润的女子。

虽然深得圣宠的杨玉环同样是肥硕丰腴的美人,但从史实来看,唐人以胖为美的审美风潮起源于贵族阶层,而绝非仅仅是因为帝王的独家偏好。

# 杨玉环魅力有几何,竟让唐玄宗甘冒天下之大不韪也要得到她

唐代大诗人白居易给世人留下了一首文采斐然、流传至今的叙事诗《长恨歌》,在这首诗里,白居易基本上将唐玄宗与爱妃杨玉环之间那凄婉回旋的爱情故事还原了出来,令闻者无不唏嘘感叹、触动心弦。

杨玉环盛宠不衰,不仅凭借美貌,还有一个小习惯让玄宗对其痴迷

古往今来, 如果说美人配帝王,那是再合适不过了,可是美人杨玉环和唐玄宗之间的关系却并不简单纯粹

:杨玉环原本是玄宗之子寿王李瑁之妃,小夫妻二人恩爱和睦,感情一向亲密融洽,而这一点,相信身为老公公的唐玄宗李隆基绝不会毫不知情。

公元737年,玄宗宠信了20多年的武惠妃去世,令唐玄宗痛心至极,甚至一度精神萎靡不堪。

后来适逢玄宗寿诞,身为皇子的寿王李瑁携王妃杨玉环进宫贺寿,唐玄宗一见丽质天成、丰腴含情的杨玉环,立刻就看呆了,而且许久都没有缓过神来。

一旁随侍的心腹太监高力士见状,心领神会,就在寿宴结束后大赞杨玉环的美貌多姿、独具风韵,而玄宗则流露出想得之却不法可得的惋惜之情。

杨玉环盛宠不衰,不仅凭借美貌,还有一个小习惯让玄宗对其痴迷

擅于揣度圣意的高力士给玄宗献计,最终,唐玄宗先假借天意,命杨玉环到寺中落发为尼,为国修道祈福。出家后的杨玉环道号为太真,她在寺院中受尽了与青灯古佛整日为伴的苦闷之后,唐玄宗适时出现了。

经过一番哄骗示好,

杨玉环最终于公元745年入主唐宫,得一朝宠幸后就被玄宗封为了贵妃,从此,皇帝老公公变成了丈夫,20多岁杨贵妃成了60多岁的玄宗一刻也不愿离开的女人

彼时的玄宗已经老迈,但自从他将杨玉环纳为妃子后,就将全部的感情和爱意全都给予了这个小娇妻。杨贵妃貌美独特、玄宗重色重欲是事实,而后宫美女如云、玄宗体能早已衰减,而杨玉环却能自入宫之日起就一直独占圣宠,肯定是有特殊的原因。

杨玉环盛宠不衰,不仅凭借美貌,还有一个小习惯让玄宗对其痴迷

# 杨玉环不仅貌美多才,还有一习惯令玄宗甚为满意

根据《新唐书》所载,贵妃杨玉环“智算机敏,善歌舞,晓音律”

,因此,她就成了乐理造诣深厚的唐玄宗百年难求一得的知音。玄宗闲来无事之时,最喜欢一边亲自奏起乐声,一边看杨贵妃翩翩起舞。

看来,大唐贵妃杨玉环能够久获圣宠最重要的原因是她能与玄宗情志相投、心意相通。

而到了冬季,杨贵妃还有另外一个小习惯能令唐玄宗非常满意,而且这个习惯也跟“胖”有关。

相传,每当隆冬既至,无论宫殿中摆放了多少火盆取暖,唐玄宗都会感到双脚冰凉,十分难受。

此时,善解人意的杨贵妃就会习惯性地来到玄宗身侧,掀开锦衣的下摆并将玄宗的双脚放到自己丰腴柔软的肚皮上,用体温来温暖玄宗的双脚。玄宗既舒服又感动,当然对这个美丽又贴心的爱妃更加满意了

杨玉环盛宠不衰,不仅凭借美貌,还有一个小习惯让玄宗对其痴迷

古语有云:夫以色事人者,色衰而爱弛,爱弛而恩绝。看来,貌美多才的杨玉环不但深谙这个道理,她还懂得以真情实意侍奉夫君,不但呼应了唐玄宗的一片痴心,还令夫妻情义深重、自己也得长宠不衰。

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