老人过生日送什么好

前两天微信群里有人问，“婆婆过生日，你们送过啥？”我一看，以为她婆婆要过生日，想让我们帮忙提意见，那我肯定要抢答啊，至少在群里能活跃气氛嘛。

我说看婆婆喜欢什么呀，投其所好嘛，提问的人大意是不知道婆婆喜欢什么，我这话匣子就开了，说喜欢做饭的送厨具，喜欢化妆打扮的送化妆品跟衣服，听音乐的可以送音乐播放器，爱遛街买菜的可以送自行车电动车。。。。。。这一通回答自我感觉可良好了，觉得让我说得这么全面，提问的还不能如醍醐灌顶一番？后来人家嗯嗯了两声也没说决定送什么，然后再过了一阵子群里就寂静了。

后来我翻了翻群里的对话，发现有人在我前面已经抢答过了，说：“从来没送过”。突然发现尴尬的是我自己。后来，第二天，突然群里另一个人也冒出来一句：“我也不送，婆婆自己也不过”，没想到隔天还能续尬的，当然这不重要，关键是现在的婆媳关系变得似乎不那么重要了。

不给婆婆送礼物，就是不孝顺么？

我觉得不是，送礼物是讨好，希望老人家开心，但不送礼物并不代表不孝顺，再说，送礼物也不代表孝顺。自古以来，中国人重孝道，但很多时候，这种孝顺会被简单地顺从老人的意思，奉养及不忤逆关联，孝顺与礼物从来没有直接关系。那为什么一提给婆婆送礼，首先想到孝顺的话题呢？

“首孝悌，次见闻”，孝道为什么这么重要？

孔子主张“仁”，仁者爱人，与墨子的“兼爱”和孟子的“仁政”，都在讲“仁”，本质是“爱人”，朋友、领导。。。本质上都是社会关系，哪怕是妻子之间的亲情爱情都是可以解除的，而唯有父母与自己的关系，以血脉不能断绝，爱人要从爱至亲为始，这是中国孝道如此之重的源头。

老祖宗们从来没有让我们做个愚孝的人，子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。父母非要买保健品是不是就让他随便买啊？当然不行，强制没收他的钱物，让他不能乱消费行不行啊，当然也不行，孔子说，只能委婉的劝，他不从，不要违背他，继续操劳，还不要怨恨他们。这事虽然说的是如何谏父母，但其实是拿最亲近的人举例做人之间的关系处理。至亲是互相影响力最大的人，在这种关系下谏言都只能委婉的说，不听就不听吧，如果能平和地做到这点，对外人也不会过于苛责与强求。

子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？你看现在宠物经济如此繁荣，如果能养就算孝顺，说铲屎官们孝敬自然万物，都不算过分了。 “孝道”是中国关系学的一种微缩场景的关系维护，关系中的养与敬，体现在物质与精神两面，对比物质，精神方面更重要。把场景推演至社会关系中，同样有效。

婆婆地位衰落，也是女性独立惹的祸？

婆婆在旧社会有一种特别的地位，虽然女人在婚姻关系中处于弱势地位，但并不是一生如此，尤其是多年媳妇熬成婆以后，女人往往会是一家人幸福度的情绪掌舵人。别说是给婆婆送礼了，有关送礼，网上有的是各种指南，讲解各种的“门道”，有人是为了表达感谢，有的单纯想解决问题，但总是为维护关系，互相帮助。

婆媳关系以前是很八卦的话题，但随着经济收入的独立化，这份关系也变轻了。维系家庭紧密的关系越来越淡化，不光是不给婆婆送礼，群里的几个人给自己的亲娘也不怎么送礼，甚至自己也不过生日，除了孩子。

可能是物质富足了，礼物的作用也变轻了。貌似需要讨好别人的地方也变少了，平常的关系维护也随之弱化了，随之而来的，讨好也变得更难了。