军中营妓梁红玉:与大将韩世忠相爱,携手沙场创一代佳话

所谓“时势造英雄”,每逢乱世,总会出现许多英雄人物,或许这些人并不能解救当时的困局,但这些人的存在往往象征着一些精神。在几千年前的封建社会,古代中国涌现出过不少这

所谓“时势造英雄”,每逢乱世,总会出现许多英雄人物, 或许这些人并不能解救当时的困局,但这些人的存在往往象征着一些精神。

在几千年前的封建社会,古代中国涌现出过不少这样的人物,只不过有些人物为后世所熟知,而有些人物只在当时比较出名。

绝大多数这样的“英雄”, 都是男性,只有极少数女性存在。 这固然和古代重男轻女的思想和男权社会体制下对女性各方面的压制有关,

但也和女性自身对自己的束缚有很大关系。

# 自幼习武却因家道中落而沦为军中营妓并因此与韩世忠相识相爱

古代中国, 很多女性都因自身成长环境等外界条件的限制,被迫只能做“大门不出二门不迈”的“贤妻良母 ”。

虽然大多数家境并不那么富裕的女性,或许也会走出去做些苦劳的活计, 但在大多数时候,这些女性仍然是比较避讳同男性接触的。

女性的觉醒和解放,在中国是一个漫长的过程,期间经历过一些短暂的高潮,但在封建社会大抵仍然是归于失败的。

但是,在这个过程中, 出现了一些代表人物,她们以多种多样的形式,实现了自身的人生价值, 并成为了历史上色彩鲜明的一笔。

遗憾的是,这些女性的出身要么比较高贵,要么比较贫寒,出身高贵的, 突出的个人价值往往在文学等领域,

出身贫寒的个人价值则相对丰富一些,但总体上分为两类。

一类是 因战争的缘故实现了个人价值 ,另一类则是 靠商业版图得到了极高的个人荣誉 。宋朝的梁红玉,属于前者。

梁红玉 被誉为抗金名将,曾被封为安国夫人、护国夫人、杨国夫人、邠国夫人, 此人在宋朝的历史上,是个 非常著名的抗金女英雄 ,颇有木兰之意。

不同的是,木兰是人们根据多位历史人物和自己的想象杜撰出来的人物, 而梁红玉则是现实存在的女中豪杰

。梁红玉,原本在宋朝的记载中只有“梁氏”这个名字,“红玉”是后世为她取的名字。

纵观梁红玉的一生,远比杜撰出来的木兰更加神奇: 她出身官宦之家,自幼习武且武艺不错,少年时期家道中落,被充作营妓。

然而她却在军营之中,和将领韩世忠私下定情,并由此展开了更加传奇的人生。

追溯梁红玉的家庭历史,她的祖父和父亲, 都是北宋时期的武将 ,兄长应该也在军营中供职。武将世家的氛围,

使得梁红玉自幼耳濡目染,学到了不少武艺 ,而且梁红玉出身的这种武将世家,往往对女子并不那么束缚,也会培养女子学武。

原本梁红玉或许能在家人的庇佑下,过上那个时代比较轻松自由的人生,可惜宋徽宗时期, 她的家族因在一次战争中犯了错误而遭到了惩罚。

她的祖父和父亲,直接被杀害, 梁家的其余人口,也全都变成了带罪之身。因为受到家族的牵连,梁红玉被迫成为了军营中的一名营妓,

但她却不甘于只是做一名妓子了此残生。

在做营妓的时候,梁红玉认识了一个将军—— 韩世忠韩世忠是南宋时期的名将,在北宋时,还是一名小将领。

后来的韩世忠,成为了和岳飞、张俊、刘光世并称为“中兴四将”的人物, 可见他在南宋时期的重要地位。

# 北宋灭亡后梁红玉携幼子飞马奔赴韩世忠帐下为宋高宗传递消息

梁红玉和韩世忠,算是相交于微时, 彼时梁红玉只是一名营妓,韩世忠也不过是个小将。 但梁红玉 懂书法、会武艺,又天生神力,擅射艺

,和其他搔首弄姿的营妓完全不同。

韩世忠 性格耿直,不善逢迎讨好,不喜享受 ,和宋朝军营中的很多将领,也很不同。

众所周知,无论北宋还是南宋,在军事方面都比较弱势, 经济的发展导致朝廷内部非常腐败,政治高层的腐败,连带着军方高层也开始腐败。

在上层领导几乎都沆瀣一气的情况下,军方的情况自然不大好,不少军官根本没有足够的军事能力与其地位匹配。

韩世忠在这样一群人中,是个非常扎眼的例外。 他不同于那些军中的酒囊饭袋,有自己的底线和抱负 ,所以和那些只知饮酒作乐的将领们根本不是一路人。

也正是因为这样,梁红玉才对韩世忠另眼相看, 二人很快就成为了一对“军中夫妻”,梁红玉也暂时摆脱了营妓的身份。

但此时韩世忠已有正妻,并不能真的给梁红玉一个正式的名分。好在梁红玉并不在意这些,只是跟随在韩世忠身边到处征战。

靖康之变发生后,北宋灭亡, 宋高宗出逃,在出逃途中被手下的士兵袭击,被迫禅位,失去了人身自由 。当时梁红玉正带着出生不久的儿子跟随宋高宗出逃,而

韩世忠手握重兵在秀州待命。

叛乱的士兵限制了宋高宗的人身自由后,当时的宰相和隆佑太后秘密商议,认为距离当地不远的韩世忠是最适合前来救驾勤王的选择。

为了提前安抚韩世忠,隆佑太后在命梁红玉去求援前,先封她为安国夫人,又封韩世忠为御营平寇左将军。

为了说服当时的叛军同意梁红玉出城 ,宰相劝说叛军首领,使其认为只要把梁红玉派到韩世忠身边进行劝说,就能让韩世忠动心来降

。得到叛军首领的允许后,梁红玉带着幼子,飞马疾驰至秀州。

从叛军驻地到秀州, 心急如焚的梁红玉只用了一个昼夜的时间 ,她不负朝廷所托,劝说韩世忠赶回救驾勤王。在得知宋高宗被限制人身自由后,

韩世忠当即决定出兵。

韩世忠的带领下,将士们很快平定了叛乱, 这让宋高宗对韩世忠和梁红玉夫妇二人大加赞赏,甚至亲自出宫迎接他们夫妇归来。

平定叛乱之后,梁红玉又因飞马传信的功劳被加封为护国夫人。

经此一事, 梁红玉开始正式在历史上拥有了属于自己的功绩 ,并且在后来的人生中逐渐在这些功绩上增添笔墨。

# 韩世忠率军阻拦撤退的金军时梁红玉亲自擂鼓鼓舞士气连胜金军

彼时北宋早已因靖康之变灭亡,当时的政权已经更名为南宋, 南宋内部发生的这些叛乱,让灭亡了北宋的金国看到了彻底统一天下的希望。

金军很快打入了南宋境内,并且长驱直下,丝毫不给宋高宗一点喘息的机会。

面对刚刚灭亡了北宋的金军, 本就性格怯懦的宋高宗只知一味逃跑,根本不敢做任何停留。

不过金国这样的少数民族政权进入中原地区,每次都会遇到同一个问题: 中原地区的人民,虽然对谁做皇帝不一定有太大感觉,但对少数民族政权十分排斥。

中原地区和少数民族之间的接触在历史上很多,在长久以来的接触中, 中原地区人民对少数民族的印象并不好 。而且这些接触,往往伴随着许多矛盾的诞生。

鉴于 此前双方之间的矛盾和中原地区因种种原因而产生的对少数民族的过度轻视

,中原地区的人民对少数民族政权有一种天然的抵触。因此每当少数民族政权想要入主中原时,中原地区各处都会爆发许多农民起义。

有些少数民族政权最终克服了这些困难, 成功入主中原, 比如清朝,但更多的少数民族政权,因为对这些没有止境的农民起义没有任何有效的措施,

所以只能选择离开 ,比如金国。

既然已经无法留在中原地区, 金国也就不再考虑中原地区日后的建设问题,烧杀抢掠一番后 ,金国的军队才浩浩荡荡地离开了南宋的领土,准备回归金国。

得知金国军队开始撤退后,韩世忠认为可以在金军撤退的道路上偷袭金军,运气好的话,或许可以歼灭金军,

即使运气不好,也可以给金军心理上巨大的打击,令他们不敢再度来犯。

韩世忠的兵力相比于号称十万大军的金军实在太少了些,双方开战后, 韩世忠很快陷入劣势 。眼见前方战事吃紧,

在军中颇有威望的梁红玉当即冒着漫天箭雨敲起了擂鼓,为宋军士兵鼓气。

在梁红玉的擂鼓声中, 宋军打退了金兵的十几次进攻 ,阻拦了金军撤退的脚步,使其根本无法渡江回国。此后,

韩世忠拒绝了亲征的金国皇帝求和的请求,多次打退了金军的试探。

可惜韩世忠和梁红玉部下的兵力实在太少了些,根 本无法将全部金兵堵住,连番胜利又让韩世忠有些自满,最后被金军用计打败。

其实以韩世忠的兵力,能够阻敌48日,已经非常优秀了, 但梁红玉还是上疏弹劾了韩世忠 ,认为最后他的失机纵敌有很大责任。

因梁红玉“大义灭亲”的举动,举国上下都对她钦佩万分, 朝廷还加封其为杨国夫人 。 直到韩世忠的原配夫人死后,梁红玉才被扶正

,并跟随韩世忠直至生命的最后时刻。

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